Слово по окончании Божественной Литургии в Михаило-Архангельском храме г. Новочеркасска

«Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец-настоятель, братья-сослужители, уважаемые руководители и жители города Новочеркасска, дорогие прихожане, всех вас приветствую с воскресным днем, празднованием в честь Владимирской иконы Божией Матери, нашей Покровительницы, и Всех Святых, перед Господом угодивших! Сегодня за Божественной литургией мы слышали в Евангелии, как святой апостол и евангелист Матфей передает слова Господа, обращенные к ученикам. Слушая их, нам становится даже страшно, потому что эти слова разрушают всякое представление о человеческом счастье. Счастье для людей – это финансовая состоятельность, сытость, благополучие в доме и в семье, мир и спокойствие. Это некая идиллия, которую мы иногда мысленно рисуем в своем уме, и она становится неким мерилом человеческого счастья. Господь же своими словами, услышанными нами сегодня, разрушает это иллюзорное представление о счастье: «… кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня…». Как же можно составить воедино представление о человеческом счастье и то, что говорит Господь? Неужели Бог, милующий и любящий, предлагает нам отказаться от своих родителей, братьев и сестер, от своих детей, дома, от того, что нам близко и привычно, что согревает нашу жизнь? Ответ: никак нет. Но Господь говорит о приоритетах человеческих ценностей. Если у человека главными являются тленные ценности: богатство, власть, положение в обществе, такого человека стоит пожалеть. Потому что стоит мимолетному ветру подуть, как все это превратится в прах. Мы живем и видим, как убывает наше здоровье, слабеет сила, как отходят к Богу наши близкие, будучи молодыми и старыми, мы видим, как неустойчива власть. Это значит, что все ценности, которые в нашем представлении составляют человеческое счастье, не могут быть основополагающими. Есть нечто другое, большее, что составляет смысл нашей жизни. И, как странно было слышать сегодня от Господа в Евангелии, что смысл нашей жизни состоит в том, чтобы взять на себя поношение, оружие крестной казни – крест – взвалить его на свои плечи и следовать за Христом. И нет никаких обещаний: ни благополучия, ни сытости, ни спокойной жизни – лишь одно обещание дает человеку Господь: Я признаю тебя перед Отцом Моим, что ты Мой сын… Согласиться с этими словами Спасителя значит признать человеческие ценности не абсолютными, но признать и другие ценности – вечные, исповеданные Господом, такие как правда, честь, совесть, человеческое достоинство, приверженность своей вере, исповедание веры и Господа как Сына Божия, Спасителя. Это и есть тот непоколебимый фундамент, на котором может выстраиваться вся наша другая – светская, секулярная жизнь. Если этой основы нет, то все в одно мгновение может разрушиться. Самое печальное – не в том, что разрушается внешнее, а в том, что рушатся человеческие души, ломаются характеры. Потому Господь и говорит Своим ученикам о следовании Ему и вере в Него, как о том, самом необходимом и важном, на чем будет строиться человеческая жизнь. Я говорил сегодня о подвиге крестоношения. Добровольно взять на себя крест и идти за Христом, зная, куда он следует, восходить на эту Голгофу – это очень важно, ответственно и страшно. Но укреплением нам является Сам Спаситель, который Своими страданиями и крестной смертью, победил всякий страх в человеческой жизни. Аминь».