«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Ваше Преосвященство, дорогие владыки, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Мы вступаем в дни Великого поста — времени особого духовного трезвения и размышления. Это время надежды на преображение. Само слово «покаяние» означает изменение — не только мыслей, взглядов и рассуждений, но и самой жизни. Сегодня мы молились Господу о том, чтобы, начав пост одними, встретить Светлое Христово Воскресение другими — духовно просветленными и измененными.
Как сказано в церковных молитвах, просвещает человеческую душу Сам Господь и Спаситель наш Иисус Христос. Особым образом просвещает человеческое сердце и Слово Божие — Священное Писание. Поэтому, вступая в дни святого поста, нам следует обратить свой взор к его словам.
Прежде чем коснуться евангельских текстов, хочу напомнить о важности молитвы. Мы часто повторяем молитву «Отче наш» — во время богослужения она звучит несколько раз. Но нередко произносим ее машинально, не вдумываясь в смысл слов и не осознавая, что в этот момент читаем само Евангелие, Слово Божие. Ведь Господь Сам научил нас молиться так. В этой молитве, обращенной к нашему Небесному Отцу, есть слова, которые могут не только обличать нас, но даже осуждать: «И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим». Если перевести их на простой, понятный язык, они означают: «Прости нас той же мерой, какой мы прощаем других».
Не случайно Церковь многократно повторяет эту молитву во время богослужений. Она напоминает нам о том, что ответ на вопрос «Как спастись? Как избежать суда Божия? Как получить прощение?» лежит на поверхности: прости других — и Бог простит тебя.
В день Прощеного воскресенья каждый по-своему старается простить других. Мы рассылаем сообщения с пожеланиями, завершая их словами: «Бог простит, и я прощаю». Легко сказать это человеку, с которым общаешься редко, но гораздо труднее произнести эти слова тем, кто рядом. Еще сложнее — попросить прощения или простить тех, кто нас обидел. Обида, посеянная в душе, становится раной, которая, как бы мы ни старались, не заживает и продолжает изматывать нашу душу.
Некоторым людям Господь дарует особый дар прощения — не по их заслугам или личным качествам, а по Своей бесконечной милости. Они могут испытать гнев или обиду, но вскоре отпускают эти чувства, искренне и спокойно забывая причиненное им зло. Однако в некоторых случаях забыть обиду оказывается невозможным. Вечер Прощеного воскресенья — это не только начало Великого поста, но и время осмысления своих поступков, размышлений о том, как мы поступали с другими и что пережили сами. Это напоминает нам о нашей духовной слабости и немощи.
Сегодня мы постараемся найти в себе силы подойти к тем, кого могли обидеть, и искренне попросить прощения. Дай Бог, чтобы это произошло, ведь именно в этом — начало внутреннего исцеления. Прощение — это лекарство от той духовной болезни, которая разрушает человека изнутри. Однако давайте будем честны: не каждому это дается легко. За простыми словами «Прости меня» стоит нечто большее, чем формальное обращение. Не стоит идеализировать свою жизнь, полагая, что одно только покаянное слово мгновенно изменит все, освободит от внутренней боли и принесет душевный покой. Истинное прощение — это глубокий, подчас непростой процесс, который требует труда, искренности и Божией помощи. Не будем обольщаться: до тех пор, пока эта рана не затянется, пока наша память не совершит свое благое дело, обида может напоминать о себе. Ведь память обладает удивительным свойством: она сохраняет доброе и со временем сглаживает, стирает из сердца зло, причиненное нам.
Пробудить в себе это качество поможет одно важное действие, к которому мы особенно призваны в дни Великого поста. Если обида не уходит, начните молиться за своего обидчика — искренне, утром и вечером, прежде чем помянуть иерархов Церкви и близких: «Господи, спаси и помилуй обидчика моего, который заботится о моей душе больше, чем я сам о ней забочусь».
Если в нашей жизни есть обидчик, значит, через этого человека Господь попускает нам испытание, которое может содействовать нашему спасению. Не тот, кто хвалит нас, возвышает, ласкает слух красивыми словами, а тот, кто порой причиняет боль, обижает — и, возможно, делает это справедливо. Поэтому первой нашей молитвой должна быть молитва о нем.
Если мы будем проходить этот путь изо дня в день — от утра к вечеру, от вечера до утра, на каждой Божественной службе, в каждом молитвенном правиле поминая этого человека и молясь о его спасении — перед нами откроется великое чудо Божие: чудо духовного исцеления. Обидчик станет нам ближе, чем родные. Его имя будет согревать сердце, наполнять его миром, и больше не причинит боли. Этот человек станет необходимым для нашей жизни.
Постараемся искренне попросить прощения у тех, кого обидели, и простить тех, кто причинил нам боль. Будем стремиться воплотить слова из Священного Писания, чтобы Господь простил нас по мере нашего прощения и изгладил в Своей памяти наши грехи, как мы забываем обиды других. Если с первого раза это не удастся, будем молиться за обидчиков и верить, что Господь явит Свою милость каждому.
Перед Великим Постом каждому из нас необходимо исповедовать свои согрешения. И как епископу местной Церкви, мне следует обратиться к вам с этим словом. Простите меня, Преосвященные владыки, братья-сослужители, дорогие прихожане, за мои недостатки, которые я имею как человек, призванный проповедовать Слово Христовой истины. Смиренно прошу вас быть великодушными к моей немощи, простить все, что я мог совершить по отношению к вам — вольно или невольно. Прошу вас: не взыщите с меня, да и Господь не взыщет с вас. Преклоняя колени, прощаю вас всех и разрешаю от ваших прегрешений.
Пусть Господь, по молитвам Пречистой Богородицы, помилует и сохранит нас в дни Святой Четыредесятницы и в грядущие дни нашей жизни».