«Дорогие отцы, братья-сослужители, дорогие прихожане!

Сердечно приветствую всех вас с праздником святителя Николая Чудотворца — великого угодника Божия и молитвенника о всем христианском роде. На протяжении многих лет я стараюсь в этот день быть в данном святом храме — эта традиция сложилась еще тогда, когда ныне почившему настоятелю, отцу Сергию, исполнилось 50 лет. Отмечая эту дату, он подчеркивал, что празднование должно быть посвящено не личному событию, а памяти святителя Николая Чудотворца и совместной молитве в его честь. С тех пор ежегодное пребывание в храме в день памяти святителя Николая стало доброй традицией.

Я хотел бы обратиться к вам с несколькими словами о духовной жизни. Нередко мы переносим опыт жизни мирской на сферу духовную, и тогда многое перестает быть понятным. Мы ожидаем от Бога определенного результата, руководствуясь привычными земными представлениями: приносим жертву, усиливаем молитвенное правило, предпринимаем определенные усилия, рассчитывая на немедленный результат, но не получая его, приходим в огорчение. 

Отсутствие ожидаемой помощи связано не с самой жертвой, а с внутренним настроем, с которым она была принесена. Отношения человека с Богом не подчиняются логике взаимного расчета «ты мне, я тебе»: это не торговля и не сделка, поскольку в духовной жизни действуют иные, божественные законы. Добродетель совершается не ради вознаграждения, а потому, что без нее человек утрачивает саму полноту своего богосыновского призвания, данного ему по благодати.

Человек же, который не творит добра, не помогает ближнему, не заботится о других, своими поступками и образом мыслей сам удаляет себя от Бога. Святитель Николай Чудотворец является для нас живым и ясным свидетельством этого духовного закона, установленного Самим Богом и неизменно действующего в жизни Церкви.

Сейчас мы воспоем тропарь святителю Николаю Чудотворцу, текст которого большинству из вас хорошо знаком. В этих словах раскрывается духовный подвиг угодника Божия: «Стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая». Церковь свидетельствует о том, что через свое смирение святитель был возвышен, а через духовную нищету стяжал великое и бесценное богатство — Самого Господа Иисуса Христа и Царство Божие.

Как стяжается «смирение высокое»? Оно приобретается тогда, когда человек не стремится к положению и славе, не ищет признания и не подчеркивает собственной значимости, но безропотно несет возложенное на него служение, трудится с благодарением Богу, видит прежде всего собственные грехи и прилагает усилия к их исправлению. Такой человек осознает собственное недостоинство, и именно поэтому ему доверяют и к нему обращаются.
В этом и заключается подлинное смирение.

В тексте святого Евангелия сказано: «Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет» (Лк., 11:33). Так и святитель Николай, будучи человеком глубочайшего смирения, необычайного благочестия, милосердия и заботы о ближних, стяжал дух кротости перед Богом и через это был Им прославлен

Если мы хотим чего-то достичь в духовной жизни, начинать нужно не с других, а с себя: с исправления собственной жизни, собственного отношения к людям и к Богу, с размышления о том, как Закон Божий действует в нашей повседневности.

Святитель Николай — пример не только высокой богословской мудрости и ревности о православной вере, но и, если можно так сказать, «бытового богословия». Он учит нас тому, что спасение совершается в малом. Мы часто рассуждаем о высоком, но не исполняем самого простого — и тем самым лишь умножаем в себе гордость. В житии святителя сказано, что он приходил в храм раньше всех и уходил позже всех, помогая и служа Богу. За смирение, любовь и трудолюбие он был поставлен Господом на высокое епископское служение. 

Нам следует внимательно задуматься о том, как мы выстраиваем свою повседневную жизнь: совершаем ли дела милосердия, возносим ли молитвы о своих сродниках, участвуем ли в церковной молитве, осознавая значение поминовения у Престола Божия. К сожалению, в наше время во многом утрачены традиции народного благочестия, и нередко мы ограничиваемся лишь внешним исполнением церковных установлений, забывая о живом духе христианской любви, взаимной ответственности и деятельного милосердия.

Духовная жизнь человека складывается из, казалось бы, малых и незаметных поступков: из сказанного слова, проявленного внимания, готовности уступить, помочь и поддержать. Именно из этих ежедневных дел формируется внутренний облик человека и свидетельство его веры. От нас не требуется великих подвигов или особых свершений, но ожидается искреннее стремление к молитве, вере и делам любви, которыми утверждается христианская жизнь.

Говоря об этом, хотел бы напомнить, что, называя себя современными и образованными людьми, мы не должны терять духовную трезвенность и отрываться от реальности собственной жизни. Нам надлежит с вниманием и ответственностью относиться к своим поступкам и внутреннему состоянию, памятуя о том, что Господь взирает на человека с высоты Своей правды и милосердной любви.

В завершение сердечно поздравляю всех вас с праздником. Желаю мира, духовного и телесного благополучия и помощи Божией и прошу передать мое архипастырское благословение вашим семьям и близким.

Мы ежедневно возносим молитвы о наших городах и о всей Донской земле, прося Господа сохранить ее в это непростое время. Не следует думать, что молитва отдельного человека мала или незначительна: Господь внемлет молитве каждого, и когда молитва совершается всем народом, она, без сомнения, находит отклик у Бога.

Да укрепит и сохранит нас в этом святитель Николай Чудотворец. Аминь».