«Смысл праздника навечерия Рождества Христова раскрывается в словах тропаря, которые мы слышали во время Царских часов и которые завершаются словами: «Христос раждается прежде падший воскресити образ». В этих словах заключено само торжество праздника.

Мы ожидаем Господа, Который приходит в нашу жизнь, чтобы воскресить то, что погибло в нас вследствие греха прародителей и наших личных согрешений. Когда мы ожидаем прихода близкого человека, мы стараемся быть дома, привести его в порядок, подготовиться к встрече и не пропустить радостный момент, когда гость постучит в дверь, чтобы войти и разделить с нами радость общения.

Так и Господь приходит к нам в мир, чтобы изменить и обновить нас, более того — воскресить, сделать из мертвых живыми.

Таково должно быть ожидание человека, с благоговением и трепетом предвкушающего встречу с Богом. Этому и посвящен сегодняшний день. Эта торжественная встреча совершается в Евхаристии в Рождественскую ночь, когда каждому из нас Господь бывает особенно близок и милостив.

К каждому Он приходит по-разному: к одним — как к пастухам, к другим — как к мудрецам, в меру открытости и готовности сердца. Но обязательно Христос постучит в сердце каждого, и от нас требуется лишь одно — не пропустить этот тихий стук, не упустить самой важной и необходимой встречи со своим Господом.

Церковь призывает нас провести сегодняшний вечер в тишине и мире, вдали от пустых разговоров, суеты и лишних забот. Она наставляет к сдержанности во всем, сосредотачивая наше внимание на предшествие в мир Господа.

Желаю всем вам, дорогие отцы, братья и сестры, не пропустить эту встречу, чтобы исполнилось в нашей жизни то, ради чего пришел в мир Господь и Спаситель наш Иисус Христос. Аминь».