«Всех вас, дорогие отцы и братья, дорогие прихожане, сердечно приветствую с воскресным днем. Поздравляю с принятием Святых Христовых Таин. Всех также поздравляю с днем тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Сегодня в евангельском чтении мы слышали ответ на вопрос, который рано или поздно возникает у каждого человека. Стоит лишь на минуту остановиться и задуматься: для чего мы живем? Для чего человек приходит в этот мир? Что он должен совершить за время своей земной жизни? Какова его дальнейшая участь?

К сожалению, нередко можно услышать очень простой ответ: предназначение человека — посадить дерево, построить дом и воспитать детей. Для многих этим все и ограничивается. Более того, сегодня некоторые готовы отказаться даже от этого: не нужно ни сажать деревья, ни создавать семью, ни воспитывать детей. Достаточно устроить собственную благополучную жизнь — и кажется, что этим исчерпывается весь смысл человеческого существования.

Но всякий, кто всерьез размышляет о своем предназначении, понимает, насколько такое представление поверхностно. Неужели зачатие, рождение в болезнях и скорбях матери, воспитание, годы труда, переживаний и духовных поисков даны человеку лишь затем, чтобы пожить для себя, а потом завершить свой земной путь? Подобная мысль не может не вызвать внутреннего протеста.

Именно поэтому человек начинает искать ответ на главный вопрос своей жизни. Постепенно он приходит к пониманию Божественного замысла о мироздании. Становится очевидно, что только Господь сохраняет этот мир, и только Он способен наполнить жизнь подлинным содержанием.

На этот вопрос отвечает Сам Господь. В сегодняшнем Евангелии мы слышали Его слова: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Что означает «да знают Тебя»? В русском и церковнославянском языках мы прежде всего понимаем эти слова как разумное познание Бога. Человек размышляет о Нем, стремится к Нему, ищет Его. Но если обратиться к тем текстам, на которые опирался Сам Спаситель, — к текстам, написанным на древнееврейском языке, — становится понятно, что слово «познание» имеет более глубокий смысл. Оно означает не просто знание или понимание, а личную близость.

Недаром это слово употребляется и тогда, когда говорится о супружеском единстве: «И будут два одною плотью» (Мф. 19:5). Эта сторона человеческой жизни настолько сокровенна, что ее невозможно постичь никому, кроме самих супругов. Таковы и отношения человека с Богом. Они всегда имеют духовно сокровенный характер. Никто, кроме самого человека, не может ни осознать, ни описать эту встречу с Ним.

Поэтому богоискание всегда носит личный характер. Святитель Николай Сербский говорил: если человек делает к Богу один шаг, то Господь, видя это, делает ему десять шагов навстречу. И когда происходит эта благословенная встреча человека с Богом, многие вопросы, которые прежде он задавал самому себе, отпадают сами собой. Тогда и слова Спасителя о познании Единого Истинного Бога раскрываются по-новому. Человек начинает читать Священное Писание страницу за страницей, строчку за строчкой, слово за словом, открывая для себя содержание недостижимого.

Мы сегодня говорим о жизни вечной. И она, по слову Спасителя, заключается в личном познании Бога. Чем ближе человек становится к пониманию своей неразрывной связи с Богом, тем более открываются перед ним врата вечности. Это происходит еще и потому, что человек слушает и внимает Слову Божию, Священному Писанию, Святому Евангелию и другим книгам Библии. От слышания рождается вера, от веры — добрые дела, а через них человек все более приближается к Господу.
Трудно даже представить себе, что когда-то мы могли не иметь ни своей азбуки, ни своей письменности, ни своего слова.

Сегодняшний праздник памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия имеет для всех славянских народов особое значение. Созданные ими азбука и письменность были направлены прежде всего на духовное просвещение, чтобы слово Божие стало близким и понятным человеческому сердцу. Люди могут говорить на разных языках и не всегда понимать друг друга в повседневной жизни, однако при слышании текстов Священного Писания на церковнославянском языке возникает духовное единство, ибо слово Божие открывается каждому православному человеку.

Сегодня мы также отмечаем день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Предстоятеля Русской Православной Церкви, который всю жизнь, подобно своему небесному покровителю — святому равноапостольному Кириллу, посвятил проповеди слова Божия.

За годы служения Святейшего Патриарха Кирилла произошли значительные преобразования в Церкви, чему во многом способствовало время больших возможностей и вместе с тем великой ответственности перед Богом и Отечеством за духовное просвещение народа, сохранение православной веры и утверждение непреходящих христианских ценностей.

Молитвенно поздравляем Святейшего Патриарха с днем его тезоименитства, желаем ему многих и благословенных лет жизни, крепости сил, помощи Божией в его Первосвятительских трудах и молимся о даровании ему доброго здравия и спасения.

Всех вас, дорогие мои братья и сестры, также поздравляю с днем тезоименитства Святейшего Патриарха — нашего великого Господина и Отца, который несет попечение обо всей полноте Русской Православной Церкви, желая всем нам спастись и в познание истины прийти».